La place de la coutume en droit de la famille cambodgien : le couple

Par Dr. PRUM Rithy

Introduction: “1- Le contrat social: d’après l’écrivain et philosophe genevois Jean-Jacques Rousseau: « la plus ancienne de toutes les sociétés, et la seule naturelle, est celle de la famille qui elle-même ne se maintient que par convention ». Les individus abandonnent alors leur liberté du seul fait de cette convention qui leur impose des obligations. La société est donc née lorsque les êtres humains ont commencé à former des couples qui unissent deux personnes uniquement attachées par un lien moral, une union². A travers le monde, il existe des différences et des diversités dans la formation des couples, variant au gré des religions, de l’origine ethnique ou encore de la nationalité. Ces couples, avec ou sans enfants, fondent une famille. Selon la théorie bouddhiste: «l’homme, issu de l’évolution de l’univers, est prisonnier de sa condition, qui est souffrance. Il n’a pas de dimension éternelle en lui-même, qui survive après sa mort’ > D’après le Professeur émérite P. Malaurie et le Professeur H. Fulchiron: «l’homme forme un couple qui fonde une famille liée à la vie et à la mort, à la vie plus qu’à la mort, à la vie paisible plus qu’aux drames » On retrouve ici la théorie bouddhiste selon laquelle un couple se forme tel un être humain : il naît, il vieillit pour finalement mourir…….”

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